每逢春节，穿梭于大街小巷、民居院落的狮舞拜年活动，笑脸和尚、猴面具深受群众喜爱。广汉的“汉州狮舞面具”惟妙惟肖，巧夺天工，独步古今，既反映了广汉的人文历史，又是极富时代气息的美术精品。
春节临近，“笑和尚”面具、文武狮头传承人陆少才又开始忙碌起来。“要在春节前赶制一批笑脸和尚、猴面具。春节期间耍龙狮灯的多，有了这些面具才喜庆热闹。”
▲笑脸面具手艺人陆少才
做一个表演用“笑脸壳壳”最快需一周时间
极具传统特色的“笑和尚”面具，代表着川西古老民俗文化。手工制作的笑脸面具，如今已濒临失传。但在四川广汉南丰镇，有这样一位老手艺人，至今还坚守着这门传统手工艺。
陆少才，“笑和尚”面具、文武狮头传承人。代表作品有笑脸和尚、猴面具、纵目狮头等，现作品陈列于南丰非遗艺术博物馆。
11月28日，55岁的笑脸面具手艺人陆少才正在家中制作面具。
在陆少才家中，摆满了形态各异的笑脸面具，有的精致考究，有的简朴粗犷，形神兼备。笑脸和尚面具造型古朴、憨态、慈祥、笑颜怡人，与猴面具精怪、恶煞二者形成鲜明对比。这些代表着川西古老民俗文化的艺术品，都出自陆少才之手。
“笑和尚面具也称‘笑脸壳壳’，这门古老技艺如今已濒临失传。在父亲影响下，我从10多岁就开始学习面具的纯手工制作工艺。”陆少才介绍，制作一个完整的面具要经过制模、粘纸、刮浆、彩绘、上油等步骤。
面具的制作，在陆少才这里依然延续着传统手工最古老的技艺。以红泥巴做模子，手工草纸为原材料，糊上四五层后，再刷上天然桐油，让它自然晾干，然后着色，需要10多道工艺，“做一个表演用‘笑脸壳壳’最快要一周时间，娃娃耍的一两天就可以。”
“上世纪八十年代，‘笑脸壳壳’很受欢迎。我们做好后用箩筐抬着上街卖，一会儿就卖光了。”陆少才的一名亲戚介绍，当时“笑脸壳壳”5毛钱一个，很多人春节前买回家给孩子玩，过完节后放在家里，寓意“五谷丰登，六畜兴旺”。
创新传承 将手艺传给儿子
自创始人陆永久以来，已经有100余年的历史，到三代传承人陆少才，30多年来，笑脸面具在他手里不断创新，焕发出生机和灵性，却又不失民俗特色。
酷爱绘画的陆少才，对脸谱的热爱源自川西丰富多彩的民俗文化。在他绘制的“笑和尚”面具里，各式笑脸表情不一，色彩斑斓，有的精致考究，有的简朴粗犷，精、气、神兼具。
“这个用弥勒佛作为原型做的‘笑和尚’，造型慈祥、喜庆，配上顽皮的猴脸面具，逢年过节，就要有喜庆吉祥！”陆少才介绍，目前他的笑脸面具主要用于逢年过节传统狮灯队表演，起营造喜庆吉祥气氛的作用。“‘笑和尚’没断过，一直都在做，每年都有订的，但是现在越来越少了。”陆少才介绍，他的“笑和尚”面具主要是德阳什邡、绵竹，成都金堂一带的传统狮灯队订制，也有一些收藏爱好者收藏。
陆少才介绍，他做的纵目狮头也很有特色，“我们现在还保留着老传统工艺。市面上卖的狮子头多，但造型不一样，他们做的眼睛是固定的，我们这个眼睛可以两边摆动，它是纵目，眼睛突出来，眼睛在动，这个很有特色，现在只有我们这边保留着。”
说起“笑和尚”面具、文武狮头的传承，陆少才略显尴尬，“现在愿意学这个的年轻人少了，主要是不挣钱。”好在他的儿子陆俊捷从小跟着他做面具、画狮头，自幼耳濡目染，对这个还有点兴趣，于是就将手艺传给儿子。
“现在狮子灯队伍愈来愈少，买‘笑和尚’面具的不多了！” 最近，陆少才准备回老家南丰双福村，办个狮灯队伍，做个展示馆，把这些丢失的东西传承起来。
今年，陆少才还打算结合三星堆元素，做一些文创尝试。他根据三星堆出土文物中具有特色表情的铜人像和面具，经过对其表情再刻画和渲染，创新制作出一批三星堆系列笑脸面具。希望通过传承创新，让非遗文化再次走进寻常百姓家。
“留得住传承，才看得见乡愁！”陆少才表示，尽管做笑脸面具的民间手艺人已很少了，但每门艺术都有它的发展空间。对传统文化的珍视和留存，就是记住历史。
红星新闻记者 王明平
编辑 彭疆
