面对形形色色的网上视频,将好玩、新奇作为主要评价标准的普遍现象,不也正反映出很多人沉迷网络视频内容的快餐化、未经反刍就将各类良莠不齐信息统统吞下的现状?
近日,一则火狐狸雪地觅食的视频在网上热传,最初,提供者称事发黑龙江大兴安岭林区,引得媒体及网友纷纷转发。12月16日晚上,梨视频联系到真正的视频拍摄者李先生,获得原始素材,对方称视频拍摄于11月的新疆喀纳斯,是一只黄色普通狐狸,皮毛鲜红是团队成员后期调色处理的,不知道怎么就被别人发布到网上,说成是大兴安岭的火狐狸了。
从目前报道来看,原本拍摄的黄色普通狐狸也被拍摄团队的成员调成了红色,可见“P”已经成为不少人的习惯。从“P”脸美颜、“P”腿显瘦,到如今连拍野生动物也“P”,这也不免让人疑惑:过度使用“P”图功能的图片或视频,还剩下多少真实的美感?
如果说“P”脸、“P”腿是一种个人爱美之心下的自我包装,那么“P”野生狐狸则更像是在通过制造不实消息而吸引流量的行为。尽管目前相关不实视频已被删除,但客观上的确收获了一大帮不明真相吃瓜群众的点击。
说到“P”图,不免让人想起当年的“周老虎”。如今的视频“P”图水平越发见涨,更容易骗过大众,但“P”图现象的泛滥应当引发我们的警觉。从本质上看,被“P”过的网上视频是一种刻奇。所谓刻奇,也就是一种被认为低俗的艺术风格,主要指大量使用流行元素产出的艺术或设计,使用浮夸没品的物件或装饰,以达到让大众认为很时尚的目的。
显然,将黄色普通狐狸“P”成火狐狸,一下子就击中了人们的内心,好奇、新鲜等情绪涌现,不假思索地点击进去,甚至转发、点赞。这其中的制作者和传播者当然负有不可推卸的造假责任,然而每一个未经充分验证就做出以上动作的人,不也成为虚假视频传播的间接助力者吗?面对形形色色的网上视频,将好玩、新奇作为主要评价标准的普遍现象,不也正反映出很多人沉迷网络视频内容的快餐化、未经反刍就将各类良莠不齐信息统统吞下的现状?
美国文化批评家格林伯格认为,“刻奇是这时代我们生命中所有虚假的缩影”;法兰克福学派批评家阿尔多诺指出:“刻奇是对净化的戏仿”“用更加空虚来填满空虚的时间”。这些话听起来虽然尖锐,却也折射出某种客观事实。如果人们满足于对网络视频内容不经思考地接受,就会变得失去理性思维和主动检验事物真伪的能力,从而在日渐增加的刻奇文化中,成为容易被左右的盲从者。
我们到底需要怎样的信息资讯?如何捍卫自己不被虚假伪劣内容所骗的权利?平台加大上传内容审核是一方面,增加自身认知“防火墙”、学会用更加审慎的目光对待各类“出奇”视频内容则是另一方面。这两点,目前都做得远远不够,也是社会发展所必需强化的功课。
红星新闻特约评论员 毕舸
编辑 赵瑜
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