一位受过高等教育的女性，相信爱情并没有什么错；一位对社会有着观察能力的记者，成为家暴的对象，也完全是有可能的。这恰恰说明，“家暴”是更复杂、更难处理的暴力犯罪。
2月6日，前媒体人马金瑜在自述文章《另一个“拉姆”》中，披露了自己曾长期遭受丈夫家暴，此事引发全国关注。目前，青海当地警方和妇联都表示已介入并调查此事，让人们看到此事朝着正确方向迈进的可能。
去年9月，拉姆遭前夫纵火焚烧遇害，几乎是人们所能见到的最残忍的“家暴”。马金瑜的文章题目借用“拉姆事件”，也多少表明她所遭受的家暴严重程度：生了三个孩子，不断遭受殴打且似乎难以摆脱。
拉姆和前夫处在同一个成长环境中，而马金瑜则是来自大都市的、受过高等教育的女性，据报道，她此前曾在新京报、南方人物周刊和南方都市报等媒体供职。作为一名致力于深度调查报道的记者，本来是和“揭示真相”“匡扶正义”等联系在一起，如今自己却成为家暴的对象，无疑让人唏嘘。这种身份的落差，也是此事迅速引发关注继而成为公共话题的重要原因。
不可避免地，一些争议也随之而来。一种典型的声音是指责马金瑜“活该”，不应该“同情”，因为你一个受过高等教育的人，竟然对“渣男”没有鉴别力，还曾在演讲中向年轻人呼吁“相信爱情”，实在是太过“愚蠢”了。
一些人则趁机对“文艺女青年”大加嘲讽。多年前，马金瑜在一次采访中结识了“养蜂人扎西”，47天后就离开自己曾工作和生活的大都市，跑到青海嫁给了他。这些嘲讽者以一种高明的姿态宣称，所谓“诗与远方”都是骗人的，而文艺女青年竟然迷信这个，也是“活该”。
这种论调无疑让人寒心。如果受害者必须是“完美的”“无过错的”，人类的“同情心”也就太过功利了。认为马金瑜“活该”，和把家庭暴力理解为“家务事”其实是一个逻辑，都是认为他人应该为自己的“痛苦”负责。谴责受害人的“愚蠢”和“家暴就是家庭矛盾”的观念，某种程度上正是“家暴”的文化基础。正是因为人们对受害者的痛苦视而不见或者过度责备，才让施暴者变本加厉。
一个广为传播的公共话题，必然具备了各种“叙事”的可能性，可以解释的角度也有很多。马金瑜经历的故事，可能非常复杂。除了婚姻和三个孩子，她也在当地创业，据她的一些朋友讲述，创业的过程也比较艰难，欠下不少外债。
这都让这个“家暴故事”看起来没有那么“单纯”。人们在故事的不同面相中，寄予自己的不同情感和思考，或者看到了不同的“自我”。但是，到目前为止，最核心的问题仍然是这样的：马金瑜所讲述的“长期家暴”是否存在？这决定了此事最终是成为法律事件，还是仅仅沦为一个人们茶余饭后的谈资。
有媒体报道，马金瑜的丈夫扎西，原名叫谢德成，是汉族人。他已经看到马金瑜公开发布的文章，文章中提到的几次家暴与出轨“都是没有的事情”，他只表示打过马金瑜一次。谢德成说，2018年7月，自己发现三个孩子被母亲带走后，至今与他们没有取得联系，目前两人尚未离婚。
谢德成方面的声音当然需要重视，但这样的解释并不等于“反转”。在法律上，如果马金瑜遭遇“家暴”后没有及时报警，这可能导致缺乏证据，但是根据马金瑜的叙述，她被打后曾到西宁的青海人民医院，“检查是眼球血肿，眉骨骨折”，一些殴打也有目击证人，调查介入后查明基本事实应该并不困难。
一位受过高等教育的女性，相信爱情并没有什么错；一位对社会有着观察能力的记者，成为家暴的对象，也完全是有可能的。这恰恰说明，“家暴”是更复杂、更难处理的暴力犯罪。“家暴只存在0和无数次的区别”，“第一次遭遇后就应该果断离开”，这些都只是美好的愿望。马金瑜的遭遇，应该成为反家暴的一个典型案例，这才是它的公共价值所在。
红星新闻特约评论员 张丰
编辑 赵瑜
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