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盛世花开迎大运，雅兰幽香满蓉城。
正在杜甫草堂举行的兰花展自开展以来，每天都吸引不少游客慕名前来，赏析、拍照、分享。
国人爱兰，历史悠久。执薰握兰，立身比德，已成为中国传统精神的文化符号，具有广泛而深远的影响。今天，我们就来看看三国魏晋时期，兰花文化又得到了怎样的发展。
三国魏晋时期，兰花的栽培从宫廷园苑逐渐发展到文人士大夫的私家花园，开始用兰花点缀庭园。大批文人士大夫爱兰、植兰、咏兰，繁荣了兰花文化。
其中知名的就有嵇康。嵇康（223年—263年），字叔夜，三国时期著名的文学家、思想家、音乐家。因曾官至曹魏中散大夫，故后世又称嵇中散。他的名篇有《与山巨源绝交书》，音乐上的著名轶事，则是在被司马昭处死前长叹“广陵散从今而绝”。
这样典型的文采风流人物，当然对自古以来就为文人士大夫欣赏的兰花情有独钟。他在《酒会》诗中写下：“猗猗兰蔼，植彼中原。绿叶幽茂，丽藻浓繁。馥馥蕙芳，顺风而宣。将御椒房，吐薰龙轩。瞻彼秋草，怅矣惟骞”，赞颂兰蕙叶绿幽茂、芬芳馥郁、顺风而传、香薰龙轩。
而著名的成语“义结金兰”也出自嵇康。《世说新语·贤媛》里说“山公与嵇、阮一面，契若金兰”，山涛、嵇康、阮籍三人友情契合无间——当然是嵇康写绝交信之前的美好往事了。金与兰的典故，出自《周易·繫辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
情谊深厚如金之坚、气味相投如兰之香，所以后世就将朋友间情投意合，进而结为异姓兄弟或姐妹的行为称作结金兰。义结金兰时，还要交换记载自己籍贯及姓名的谱帖，叫“金兰谱”或者“兰谱”，因此结金兰也叫“换帖”。
嵇康与山涛虽然最终不相往来，但“义结金兰”却自此永为后人传颂。
文/启凌 编辑 蒋庆
