9月26日，在中国人口与发展研究中心、当代中国人口与发展（英文）杂志、中国人口学会共同举办的“低生育率背景下的人口与发展国际研讨会”上，上海大学社会学院教授、博士生导师计迎春分享了其与团队成员周海燕、林泽宇的实证研究《中国婚姻制度变迁的日常生活逻辑——基于上海市人民公园中产父母相亲角的田野观察和理论反思》。
研究发现，男女双方家长的婚育观念和性观念正变得更加多元化，呈现传统和现代杂糅并存的状态，并具有鲜明的性别模式和显著的性别界限。女方家长对传统婚育规范有更多反思，不少放弃了“男大当婚女大当嫁”的传统规范；男方家长在这方面显得相对传统，但对如未婚同居、未婚生育等非传统亲密关系更为包容。
▲上海人民公园相亲角（资料图）
“我们调查的上海市人民公园相亲角是一个婚恋规范、社会关系、矛盾冲突、期待失望、性别问题等各种社会现象高度浓缩、集中、充满张力的现实的婚姻市场。”研究文章写道。
接受子女不结婚、丁克吗？
男女方家长存在显著差异
基于上海市人民公园的相亲角这一备受瞩目的研究对象，计迎春及其团队成员在前后3年中，对42位家长进行观察和访谈。受访者约四分之三为“50后”和“60后”，职业大多为公务员、事业单位和国企职工，属于当地的中产阶层。
对42位受访者的问卷数据统计表明，男女方家长在性别角色和观念方面存在明显的不对称性。对于结婚，大概一半的家长希望孩子一定要结婚，其中男女方家长均为一半左右。相当数量的女方家长（14位，48%）放弃了“男大当婚女大当嫁”的传统规范，表示如果没有合适的人选，女儿不需要结婚。只有15%的男方家长，即两位接受不婚。
相似地，对于生育，9位（70%）的男方家长表示自己的儿子一定要生孩子，仅1位勉强接受丁克，而近乎一半的女方家长愿意接受丁克。
对于婚姻观念，计迎春表示，有人坚持传统，也不少家长特别是女方家长理性反思，从子女的个人幸福而不是普婚规范出发思考，认为不应该为结婚而结婚。女方家长似乎更为注重孩子的意愿与幸福以及婚姻的陪伴意义；男方家长在访谈中并没有过于强调孩子的婚姻幸福，仅有3位提到婚姻的陪伴意义。
接受子女未婚同居、生育吗？
男方家长接受度高于女方
对于传统普婚普育规范，女方家长更为现代开放，男方家长相对传统保守。但在对非传统亲密关系如未婚同居、未婚生育的态度上，这种性别模式发生了倒转，上述研究数据显示，男方家长的接受度要高于女方家长。
研究文章举例，赵叔叔有一个独生女，他可以接受女儿不婚，但是不能接受女儿未婚生育和同居，毕竟这对女方家庭“有影响的”，需要“顾及面子”。对此，计迎春认为，传统性规范的性别双重标准中，男方往往更少受到评判，有更大的话语权和自由度，造成了男女双方在非传统亲密关系上不一致不平衡的观念和动机。
▲上海人民公园相亲角（资料图）
就生育的意义和功能而言，研究文章表示，超过一半的家长提到传宗接代、养儿防老等相关表达。有16位家长是从子女而不是自己的角度来谈论养儿防老的。这其中有6位女方家长特别强调孩子的情感陪伴意义，而男方家长则未提到陪伴，他们普遍更看重孩子传宗接代的意义。而只有近1/4的家长希望孩子为自己养老，其中有8位家长强调的是有孩子撑腰，以后在养老院才不会受欺负。
计迎春指出，有一些女方家长对要求女性生育的传统规范进行了反思。华叔叔为1979年出生的小女儿相亲，表示因为女儿岁数较大，经常被相亲角的父母奚落“没意思了，再找没意思”，言下之意是华叔叔的女儿已经超过最佳生育年龄，也就失去了结婚的价值。华叔叔已经对女儿以后能否结婚不抱希望了；而对于生育，他更是表示“不强求她生不生了”。
“对于传统规范为何促成了‘反传统’的思维和行为模式的产生，这是值得我们深思的地方。”计迎春说。
经济独立等因素支持年轻女性婚姻抉择
此外，研究指出年轻女性的经济独立和原生家庭的支持成为中国婚姻制度变革的微观经济基础。研究人员多次听到家长讲述，老两口帮助女儿买了房子后，很大程度上消解了其结婚压力。计迎春表示，女性和她们的父母之间形成的紧密的情感和经济联系促进了女性地位和母系家庭权力上升。
婚姻从社会规范到可能性选择再到现实性（不）选择，从这一框架出发，计迎春表示，当婚姻开始不再是社会规范所规定的必选项的前提下，年轻女性的经济独立和原生家庭的经济支持成为她们可以自由选择结婚与否的微观经济基础，男女双方存在明显的性别观念差距亦在很大程度上促发和形塑了女性的现实婚姻抉择：晚婚或者不婚。
研究文章强调，对于这样一个小样本和质性研究，统计意义上的普遍性和代表性并不是研究关注所在，对中国社会正在开启和进行中的婚育制度变迁背后的理论机制进行尝试性探索才是研究的目的。
红星新闻记者 胡伊文 吴阳 实习生 梁雅堞
编辑 张寻 责任编辑 魏孔明
