世界屋脊之上，布达拉宫依山垒砌、群楼重叠，大昭寺香烟缭绕、信众络绎，八廓古城街巷纵横、烟火氤氲——这座拥有多处世界文化遗产的历史文化名城，木结构古建密集、宗教用火频繁、人流高度集中，防火压力超乎寻常。
近日，中央网信办网络社会工作局、应急管理部新闻宣传司、国家消防救援局消防监督司联合举办2026年“新征程上看应急”网络宣传和网评引导活动。10月30日至11月1日，红星新闻记者跟随采访团走进雪域高原西藏拉萨，探访这座高原古城如何在尊重文化传统的前提下，蹚出一条兼具温度与精度的文物古建筑消防治理新路。
▲布达拉宫脚下部署的消防救援装备 张炎良 摄
疏堵有方：
把“三多一密”管在安全线内
大昭寺、八廓古城片区，是国内连片文物古建筑最集中的区域之一。酥油灯、煨桑、藏香，是信众传承千年的表达方式，却也是离古建筑最近的风险源。
拉萨市消防救援支队大昭寺大队大队长彭猛用“三多一密”概括风险：文物古建多，木构建筑干燥易起火；院落连片毗邻多，防火间距不足，火势极易蔓延；民俗用火多，酥油灯、煨桑炉、藏香随处可见；朝圣旅游人流大，人员疏散压力突出。
面对遍布街巷的民俗用火，为何不“一禁了之”？
彭猛的回答很干脆：“简单封堵行不通，民俗本身不是隐患，失管失控才是根源。”酥油灯、煨桑是信众传承已久的信仰表达方式，一刀切管控难以获得群众认同，消防工作也难以落地。为此，队伍定下“堵得住明火、疏得开情绪、改得动习惯”的工作思路，构建六位一体防控体系，兼顾民俗传承与安全底线。
这套工作思路在拉萨各大寺庙古建中落地见效，布达拉宫是最典型样本。过去信众手持明火入殿供灯，如今全部改为定点灯池添加酥油；殿堂内仅保留23盏固定酥油灯，灯芯数量、液面高度、灯桶材质全部精细化管控：灯芯不超过8根，酥油液面严控在20厘米以内，木质灯桶全部更换为金属材质，下方加装合金防火池。与此同时，集中供灯作业整体外迁至独立千供灯房，与主体建筑保持安全防火间距；房内采用大理石阻燃材料，配备机械排风设施，实现物理防火隔断。
▲防火酥油灯罩、灯芯筒、香炉等在布达拉宫、大昭寺等处被广泛推广使用 张炎良 摄
还有类似的防火“微改造”：大昭寺把高温碳化的木质香箱更换为铁质箱体，全面加装灯罩与防火隔断，零散供灯设施统一迁入半地下专用空间；小昭寺自主研发酥油灯防火防护装置，从源头降低用火风险。
“这些举措能够顺利落地，首要依靠寺庙管委会的大力支持。”拉萨市消防救援支队大昭寺大队一级指挥员次仁说，火灾是文物与生命最大的威胁，管委会主动向僧众、信教群众宣讲消防安全要求，推动防火举措在寺庙内部落地。
“消防措施是保护文物与信众安全，绝非干扰宗教活动。”次仁介绍，大型消防设施布设、宣传点位选址都必须征得寺庙管委会同意和文物部门审批，整体风貌与文物古建筑保持协调统一。正是这套“尊重为先、安全为底”的治理逻辑，让防火要求逐步转变为僧众与信众的自觉共识。
科技赋能：
给千年古建装上“智慧眼”
如果说疏堵管控依靠责任与耐心，那么火情“早发现、早处置”，更多要依靠科技赋能。
布达拉宫消防救援大队乔宣茜介绍，大队完成文物建筑火灾自动报警系统全面升级，新增吸气式感烟探测、图像型火焰探测、线性光纤感温、点型感温感烟、室外红外热成像报警等多套高精度设备，实现烟雾、高温、明火、热源全方位无死角监测，做到早识别、早预警、早处置，搭建起人防、物防、技防、智防四位一体的火灾防控体系。
电气隐患是古建消防的“隐形杀手”。布达拉宫消防救援大队索朗旦增介绍，布达拉宫每年聘请第三方专业机构，对所有电气线路、用电设备开展全覆盖检测；全域照明灯具功率全部控制在40瓦以内，统一使用LED冷光源节能灯，所有电线穿金属管防护；外景亮化投光灯单灯功率从2千瓦降至1千瓦，灯体表面温度从300℃降到100℃以下，彻底根除亮化设施高温起火风险。
更硬核的是，大队在全区率先实现智慧用电、能耗监测全覆盖，为440余个配电箱加装智能集成灭火装置，可自动探测、自动扑灭箱体初期火情，实现秒级自动处置。
在科技投入方面，拉萨其余古建各有创新。红星新闻记者了解到，大昭寺投入4000余万元改造电气线路、升级消防设施，依托物联网实现火情秒级预警，新建消防水池与消火栓管网；小昭寺推广智能火焰分析、电气火灾在线监测设备，持续提升火情前置处置能力。
八廓古城全域普及独立烟感、燃气报警器，368家餐饮门店全部安装联动式燃气“三件套”，更新配齐灭火器1000余个；规划电动车集中充电点位80余处，清理打通应急通道30余处。硬件设施与智能技防双向加持，让千年古建拥有“看得见隐患、灭得了初火”的底气。
▲布达拉宫在核心区域前置各类消防器材，确保发生险情第一时间处置 张炎良 摄
“没有战功，就是最大的战功。”布达拉宫消防救援大队政治委员雷东反复念叨这句历代消防指战员流传的名言。在消防部门持续推动下，越来越多信众形成共识：文物最怕火灾，一旦焚毁便永远消亡，火灾防控再怎么重视都不为过。
消防宣传深入人心：
唐卡里画出“防火经”
消防宣传如何贴合地域实际、真正深入人心？拉萨交出了教科书式答卷——把防火知识绘入唐卡。
唐卡被誉为“藏文化百科全书”，艺术辨识度极高。当地消防部门把传统文化与消防安全宣传深度融合，聘请本土唐卡画师，创作藏汉双语消防安全主题唐卡，图文通俗直观，陈列在寺庙文化长廊等醒目位置。记者在大昭寺、布达拉宫均见到了这批主题唐卡。
▲大昭寺内的藏汉双语版消防安全主题唐卡 张炎良 摄
“信众看到的不再是生硬标语，而是用熟悉的唐卡艺术讲述如何防范身边火灾隐患。”在次仁看来，文物消防宣传不能套用通用商业模板，必须结合古建特点做定制化设计。
次仁坦言，在总队统筹指导下，专业画师把火灾隐患与整改规范融入唐卡创作，在全区寺庙推广。依托文化亲和力，安全知识的接受度与配合度大幅提升。定制化宣传还体现在细节：宣传展陈方案须经寺庙管委会审批，整体风貌契合世界文化遗产格调。
同类文化创新还有“雪域蓝盾・消防宣传讲师团”。队伍常年开展藏汉双语宣传与实操演练，依托广播、微信群、入户走访，把防火常识送到千家万户；小昭寺辖区常态化开展双语入户宣讲，用群众听得懂、记得住的语言讲清火灾风险。从“要我安全”转向“我要安全”，正在成为古城群众的普遍自觉。
网格共治：
责任链从“消防独唱”转为“多方合奏”
以八廓街为核心的八廓古城已有1300多年历史，古建面广点多，防火关键在于“防早、防小、防扩散”。
八廓街道党工委书记禹新宝介绍，街道联合公安、消防、应急等部门签订《消防安全目标责任书》，建立“街道—社区—网格”三级责任清单与“三色”工作台账，打造多方联动、网格包干、闭环管控的“1+4+X”消防治理体系。辖区划分为大、中、小三级网格，落实专人包干，拉网式整治电气隐患、用火用气乱象、消防通道堵塞等问题，确保全域责任到人、管控到位。
▲网格人员利用三轮消防车进行宣传
针对院落密集、街巷狭窄、人口稠密的现状，古城持续开展文物古建、老旧院落、“九小场所”专项治理，稳步推进“气改电”工程；严格执行“发现、登记、整改、复查、销号”闭环管理，同步开展隐患“回头看”，严防隐患反弹。
布达拉宫则做起安全“减法”：将办公功能整体外迁到雪城附属建筑，完成60余户住户外迁安置，主体建筑用电负荷整体压降30%——减量管控，就是最根本的安全保障。
群防群治力量被充分激活。八廓古城整合双联户、商户、退役军人等力量，组建机动巡查队伍，形成“专业力量牵头、基层网格兜底、广大群众参与”的共治格局；抽调街道干部、网格员组建基层应急志愿队，常态化开展消防实训与应急演练。
大昭寺大队严格落实“日巡查、周演练、月总结、季评估”制度，重大法会提前前置执勤；培育僧众“消防明白人”，常态化开展初起火灾实操培训，带动全民参与防火。
千年古城防火治理，最难的从来不是事后灭火，而是做到前置防控、防患于未“燃”。拉萨走出一条“柔性管控民俗用火+智能技防预警+下沉网格责任+本土文化宣传”的治理路径，将文物保护、宗教习俗与现代消防治理融为一体。
阳光洒在布达拉宫金顶，八廓街的经筒缓缓转动。对于文物守护者而言，守住千年古建平安无恙，就是至高功勋。
红星新闻首席记者 张炎良 发自西藏拉萨
编辑 张寻 审核 官莉
